ويظهر من مراجعة فهارس المخطوطات العربية في العالم ما صنعه المستشرقون وما صنعه العرب أن الأصل الذي اعتمدناه في عملنا هو النسخة الوحيدة المعروفة في عصرنا ، أصلها المخطوط محفوظ في استانبول تحت رقم ( مدينة 337 ) « 1 » . وفي معهد المخطوطات العربية صورة عنه وصفها الدكتور لطفي عبد البديع في فهرس المخطوطات المصورة في المعهد « 2 » ، وتكرر وصفها في القسم الثاني من فهرس المخطوطات أيضا صنعة فؤاد السيد « 3 » ، وكلاهما يؤكد أن المحفوظ في خزانة المعهد هو صورة المخطوط نفسه . وفي خزانة مجمع اللغة العربية بدمشق صورة لهذا المخطوط أتاح لي أستاذي الدكتور شاكر الفحام رئيس المجمع أن أستخدمها في عملي كله ، كما وضع بين يدي ( ميكرو فيلم ) للمخطوطة ذاتها فأنا لا أنسى له هذه المنة ، وقد استعرضت الفيلم على الآلة القارئة وتأكدت أنه مطابق للمصور على الورق إلا أن هذا الأخير خال من صورة الورقة الأولى فنقلت ما فيها من الفيلم مباشرة باستخدام الآلة القارئة ، وفيما عدا ذلك فكل ما في الميكروفيلم موجود في الصورة الورقية وليس فيه زيادة عليها وقد حاولت الاستفادة منه في استدراك الخروم والمواضع المطموسة أو الناصلة من الكتاب فلم أستفد شيئا لأنه مطابق تماما للصورة المكبرة على الورق .

--> ( 1 ) ذكر بروكلمان في تاريخ الأدب العربي ج 6 : 72 ط . دار المعارف بمصر 1977 م هذا الكتاب على أنه نبذ عن مشاهير الرجال وخاصة الشافعية وأن له ذيلا هو كتاب الوهم لمحمّد عبد الوهاب المقدسي المتوفى عام 643 ه ( 1245 م ) وهو محفوظ بخزانة مكتبة المتحف البريطاني ( فهرس الكتب الشرقية رقم 7735 ) والحق أن هذا المخطوط ذيل ل « المعجم المشتمل على ذكر أسماء شيوخ الأئمة النبل » لابن عساكر ، وقد تكرر كلام بروكلمان السابق في دائرة المعارف الإسلامية ( النسخة المعرّبة ، الطبعة الثانية 1969 م ص 350 ) . نبه على هذا الأستاذ مطاع الطرابيشي في كتاب ابن عساكر ص 260 . ( 2 ) الجزء 2 ( التاريخ ) صفحة 253 . ( 3 ) في الصفحة 148 .